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「當山成為生活，它就不再是地點，
而是你在山上感受到什麼。」
Cicada最新專輯《棲居在溪源之上》，
三年的時間草徑，回望出九首曲目。
走過渺茫大疫
溪源揮散登頂的迷霧
雨和太陽同時存有
在棲居中與土地對話
回望，原來就是向前
《棲居在溪源之上》是一趟上山與返家的悠長旅程，走出有霧的森林，探尋山林深處的谷地，重新看見山頭之外，邊界迷漫開闊的溪源。
「原來所謂『溪的源頭』並不是一座邊界清楚的湖。」溪源，從不是它，而是它們；是谷地裡的小水窪與伏流、石洞與沙孔，尋找溪源也是尋找自我。Cicada如返最初，「山」不再只是登頂，藉由山行所見林相，將臺灣的身世，刻進琴聲。
主創江致潔從南三段延伸，走入中央山脈核心，思索源頭的開闊與涓滴。為著旅程中的一株紅檜，更深入探訪扁柏神殿，譜記台灣林業中，那些巨木曾在的痕跡。在每一道稜線與圈谷中穿行，惟有長時間登山才能發覺，山是水孕育出來的。水在山的各時各處，霧雨中抵達的山中營地、午夜敲打天幕的落雨、清晨出發時葉隙的露水⋯⋯雨和水化作專輯的六首短曲，串連首尾，隨著樂曲，如同再次從營地下山途經松針小徑，登山是雙向的返家。
《棲居在溪源之上》跨越與消弭了眾山之名，在山與山之間，深刻地感受山的構成，有雨水與稜線、圈谷與巨木。這一次，Cicada的山，更是心靈的山與自我療癒的山，山不再是某個地點，而是森林中感受到的一切。
溪源之上，種種地表多岐的紋理、容納生死更新的倒木與樹的樣態，藉由原有的鋼琴、弦樂與吉他，再拓展出木管與打擊樂器，將一切已知與未知的誕生，如高低蟬鳴，交疊演奏。
而是你在山上感受到什麼。」
Cicada最新專輯《棲居在溪源之上》，
三年的時間草徑，回望出九首曲目。
走過渺茫大疫
溪源揮散登頂的迷霧
雨和太陽同時存有
在棲居中與土地對話
回望，原來就是向前
《棲居在溪源之上》是一趟上山與返家的悠長旅程，走出有霧的森林，探尋山林深處的谷地，重新看見山頭之外，邊界迷漫開闊的溪源。
「原來所謂『溪的源頭』並不是一座邊界清楚的湖。」溪源，從不是它，而是它們；是谷地裡的小水窪與伏流、石洞與沙孔，尋找溪源也是尋找自我。Cicada如返最初，「山」不再只是登頂，藉由山行所見林相，將臺灣的身世，刻進琴聲。
主創江致潔從南三段延伸，走入中央山脈核心，思索源頭的開闊與涓滴。為著旅程中的一株紅檜，更深入探訪扁柏神殿，譜記台灣林業中，那些巨木曾在的痕跡。在每一道稜線與圈谷中穿行，惟有長時間登山才能發覺，山是水孕育出來的。水在山的各時各處，霧雨中抵達的山中營地、午夜敲打天幕的落雨、清晨出發時葉隙的露水⋯⋯雨和水化作專輯的六首短曲，串連首尾，隨著樂曲，如同再次從營地下山途經松針小徑，登山是雙向的返家。
《棲居在溪源之上》跨越與消弭了眾山之名，在山與山之間，深刻地感受山的構成，有雨水與稜線、圈谷與巨木。這一次，Cicada的山，更是心靈的山與自我療癒的山，山不再是某個地點，而是森林中感受到的一切。
溪源之上，種種地表多岐的紋理、容納生死更新的倒木與樹的樣態，藉由原有的鋼琴、弦樂與吉他，再拓展出木管與打擊樂器，將一切已知與未知的誕生，如高低蟬鳴，交疊演奏。
1.下過雨的營地出太陽了
2.松葉上的鳥與水珠
3.抵達圈谷之前的稜線
4.穿過霧雨森林
5.棲居在溪源之上
6.在水池交會
7.雨從傍晚下到午夜
8.巨木曾在的痕跡
9.通往家的松針小徑
2.松葉上的鳥與水珠
3.抵達圈谷之前的稜線
4.穿過霧雨森林
5.棲居在溪源之上
6.在水池交會
7.雨從傍晚下到午夜
8.巨木曾在的痕跡
9.通往家的松針小徑
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