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德國猶太作曲家、指揮家與管風琴家列凡多夫斯基是現代猶太禮儀音樂的先驅。他擔任過柏林奧拉寧堡大街上著名的柏林新猶太會堂指揮，作品受到孟德爾頌的浪漫主義風格影響，事業也是在孟德爾頌家族的幫助下成長。 創作於1879年，為獨唱家、四聲部合唱與管風琴而寫的十八首禮儀聖詠正是列凡多夫斯基突破性創作的最好例證，幾乎是故意挑釁猶太禮儀音樂的悠久傳統。首先，他使用猶太禮儀音樂長久以來不准使用的混聲合唱團；接著讓猶太禮儀音樂從不使用的管風琴成為要角之一。但是列凡多夫斯基把西方古典音樂與傳統猶太會堂的歌唱方式結合在一起，也為現代猶太禮儀音樂建立起新的模式。 在匈牙利政府與匈牙利廣播藝術團體的大力支持下，匈牙利音樂學者與指揮家伊札克率領匈牙利廣播合唱團，為這一部作品留下史上第一套全曲錄音。 伊札克年輕時期擔任過布達佩斯煙草街猶太會堂的管風琴手，在這裡認識聖詠演唱傳統。1962年，伊札克與友人共同成立列凡多夫斯基合唱團，是第二次世界大戰猶太人大屠殺之後，第一個演唱猶太禮儀音樂的團體，致力於復興被摧毀與遺忘的猶太禮儀音樂。這次錄音使用的是伊札克在1994年根據遺失已久的手稿重新編修的版本。
列凡多夫斯基：為獨唱家、四聲部合唱與管風琴而寫的十八首禮儀聖詠 1. 上主是我的牧者（聖詠集23） 2. 上主，求你使我認識你的法度（聖詠集25: 4-11） 3. 上主，你的慈愛高達青天（聖詠集36: 6-11） 4. 將你的行徑委託於上主（聖詠集37: 5-6） 5. 「上主，我懇求你明白啟示我：我的終期和壽數究有幾何」（聖詠集39: 5; 90: 12） 6. 天主，我的靈魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水（聖詠集42: 2-4, 6-7, 9; 43: 3-4） 7. 天主是我們的救助和力量，是患難中最易尋到的保障（聖詠集46: 2-4 & 8） 8. 天主，求你給我再造一顆純潔的心（聖詠集51: 12-14） 9. 我的靈魂只安息在天主內（聖詠集62: 2, 3, 6-9） 10. 天主，人應在熙雍山上歌詠讚美你（聖詠集65） 11. 願天主憐憫我們，並祝福我們（聖詠集67） 12. 萬軍的上主，你的居所是多麼可愛！（聖詠集84） 13. 上主，求你向我們顯示你的寬仁（聖詠集85: 8-14） 14. 求你教導我們詳數年歲（聖詠集90: 12-17） 15. 普世大地，請向上主歡呼（聖詠集100） 16. 我的靈魂，請向上主讚頌（聖詠集103） 17. 我舉我目向聖山瞻望（聖詠集121） 18. 上主所有的一切僕人，請讚美上主！（聖詠集134）
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